海南花梨木市场现在的状况,原料稀缺

新中式红木家具品牌资讯 2021-03-26 6 0 标签:
刺猬紫檀测评网   海南各处市场,任何物件只要沾上“花梨木”这三个字,必定贵到让人心痛。  由海南省收藏家协会、省古陶瓷研究会等多方打造的金世纪古玩城坐落在海口闹市区,这里是海南花梨木制品最知名的购买地之一。      一个花梨木工艺品柜台前,两名北方口音的中年男子相中一件花梨人物根雕,犹豫许久才怯怯地问价。“5万。”老板娘的表情和声音都很平静。两个男人好像吓一跳,放下根雕悻悻离去。  这个柜台自产自销,一个30厘米长的木枕开价5000元,记者粗粗一算,加工费800元,用的是边角料,一共不到3斤,成本不超过2000元,可见利润丰厚。   不过,老板娘说,现在生意太难做了,难就难在原料无处寻觅。她派人出去收购木料,半个月都不一定能收到东西。原料稀缺,生意规模就很有限。   无论是家具、根雕还是小件工艺品,走马海南各处市场,任何物件只要沾上“花梨木”这三个字,必定贵到让人心痛。   不远处一家店铺,半人高的方形玻璃柜里陈列着一组共18件花梨木工艺品。从烟斗到花瓶,从梳子到串珠,灯光下样样精美绝伦。 在人与家具的关系上,“以人为中心”是设计的基本理念,而家具形式则是实现功能需求的目标形态,二者是主体与对象的关系。本书通过将“以人为中心”的设计理念具体为“人”因分析,以明确在现代中式家具设计过程中需要考虑的人的因素,进而从微观层面对各种要素加以分析,这主要包括针对自然人的行为分析,如人体尺度、能力范围和知觉感受等,还包括面向不同人群的需求分析,主要应用了马斯洛的需求层次理论来区分不同的需求内容,进而提出相对明确的设计内容和执行模型。而对于家具形式的设计则采用形态学的分析方法探讨现代中式家具的形式构成要素和关系要素,通过对型、色、质要素的形态语义与象征性的分析来选择适用的形态,并结合多样性统一、比例与尺度、对称与均衡、节奏和韵律等形式美法则的分析来确定具体的表现手法和方式,进而使现代中式家具在形式上符合现代生活方式需求与现代审美标准。记者随口打听起一对小花瓶的价钱,店员微微一笑:“这柜子的东西不单卖,要买全部拿走,36万。  也就是说,巴掌大小的每个单件都价值2万!  正在暗自摇头,一阵喧嚣吸引了人们的注意力。只见近旁一家店门前,八个大汉光着膀子,费劲地搬着一张大床。戴着金丝边眼镜的一位海南文昌老板扯起嗓门指挥。   这张花梨木床让围观者都瞪大了眼睛。原来床板是整块木料,长1.8米,宽1.3米,厚7厘米!“没有1000年以上的大树不可能割出这么大的床板来。”“金丝边”说,“普通人可能一辈子都没机会见到这么大的一张花梨木床板!”   “金丝边”告诉我,21年前他在泰国一个偏僻小山村里第一次看见这张花梨木床,当时主人就把它扔在院子里日晒雨淋;21年后他再去寻觅,院子里的木床依然完好无损。刺猬紫檀工艺品摆件。    大床放定,几个人迫不及待地问起价来,“金丝边”却要买方出价。他一脸得意地对记者开玩笑说:“看着就饱啦,午饭都不用去吃了。”虽然材质并非海南花梨,这样一张大床的售价起码几十万元!  除了这张床,“金丝边”还从泰国淘来两根花梨木方料,每根两米多长,约摸70斤重,价格在5000元上下。他说,如果是海南花梨,这么一根木料至少要50万。在全世界136种花梨木中,经检测,海南花梨木含油量最高可达27%,品质最佳。  “金丝边”拿出800元作搬运费,搬运工希望他再加一点,他哈哈一笑:“你们应该给我钱才对呢,有机会搬运这么大一张床,是你们的荣幸!    海口公园旁有一条宽不足5米的小道,名为“花鸟一条街”,实则已经变成海南岛内唯一的集花梨木原木、工艺品和家具为一体的露天交易市场。这里每周仅周日上午开市,圈内无人不知,国内各大传统家具厂老板,各地花梨木的收藏家,甚至是本地花梨木爱好者都跑来这里淘宝。生意火爆,铺位紧张,家住偏远山村的卖家,甚至周六晚上就在此“圈地” 色彩是所有实体物质的固有属性之一,尽管其形成来自于形体对光的反射,但这并不影响人们通过色彩来区分不同的物质、形体以及所对应的情感语义。相对于造型和材质的知觉体验,色彩主要对人的视觉进行刺激并在人的心理形成对应喜好度,如红色热烈、蓝色冷静、绿色柔和、紫色浪漫等,这些情感上的象征性受到传统文化、生活方式、民族特征、审美经验的影响而存在一定的差异,而人们在认识和应用这些色彩时也多是出于感性认知和情感体验,按照阿恩海姆的说法是“对色彩反应的典型特征,是观察者的被动性和经验的直接性” 。在现代中式家具设计中,设计师不仅要运用造型与材质来表现家具设计的风格,而且还要充分利用色彩来表达设计的情调和性格,从丰富多彩的自然色彩中去提炼、概括,并根据所设计的内容,用色彩语言组成一定的色彩关系,并且根据和谐的配色原理,形成韵律感和节奏感,使其形成一种独特的语言,传递出一种情感,从而达到吸引和感染受众的目的。就现代中式家具的色彩应用和分析来看,色彩和谐主要体现在以下几点。,黑夜中,手电交错,犹如鬼火,得名“东湖鬼市”。  由于政府明令禁止,“东湖鬼 在针对家居环境进行的总体设计或系列家具设计中,家具还需要获得整体的、系列化的变化和统一,现代中式家具也不例外,在形成具有明晰的融通关联性的基础上才能体现出总体统一性,而且能够增强家具系列的整体认同感,这也是现代家具企业所采用的基本策略之一。对于家具系列的变化与统一,通常的方法是在构成系列的家具中采用相同的或近似的造型元素或方式,如相似的线条、形体、结构部件、装饰或色彩等,但同时在整体形式上却又存在差异。如图5-51所示为嘉豪何室的“孔雀蓝”系列家具,通过采用一致的藤编纹来体现形式上的关联性。除此之外,在现代中式家具系列中还可以采用以下方式来达到变化和统一。①整体的统一。采用整体几何形状的统一性,而在局部细节上进行差异化处理,由于人对与形体的识别都具有一个简化和概括的过程,对形体的把握和理解往往归结为简单的几何形态,如方体、球体、柱体等,因此在设计中可以在强调整体几何形状一致性的基础上来控制各局部要素的形式变化,以形成具有系列特征的家具形态。②功能上的变化。尽管家具都具有相应的功能性,但在相近的功能下却可以产生不同的家具类型,如针对坐的椅子,可以是杌凳、靠背椅、扶手椅、沙发、摇椅甚至是倚靠的物件等,这些家具本就是统一在“坐”的功能基础上的,因此在意义上就具有共通性,而需要在形式上来强化这种统一和变化的关系,则需要在形体上、材料、结构和体量上赋予共通的要素,从而使其形成必然的系列性关联。③格调的统一性。指在家具的具体造型和装饰上并不采用一致性的要素,而是追求在整体格调和表现效果上的相类或相近,也就是说,形成统一性的视觉效果和知觉感受,如温馨的、休闲的、解构的或是金属感的。在实际中,通常的方式是采用相似的造型手法或工艺,或是传达相近的设计理念等,但最终都表现出形式上的融通。如联邦家私的“家家具”系列中的座椅,在造型体量、形式和工艺上采用了相近的手法,而形成整体上的系列感,同样华伟家具普遍采用了榆木贴面工艺,使整体的视觉效果也较为统一。市”看不到成材原木,多的是树根、树桩,一般是山民平日放羊或砍柴时,发现过去砍伐的花梨木树桩,就挖来变卖。其余的都是老料,拆房、拆床、拆门窗后,拣出花梨木出售。  12月26日上午,记者看到一对北京口音的中年夫妇在市场里兜了一圈又一圈,依旧两手空空。面对两件巴掌大小的根雕烟斗,北京夫妇只愿出850元,而摊主最低要1280元。  “850元钱连料都收不上来。”摊主一脸无奈地说,这些烟斗基本上靠家里的“存货”制成,原材料越来越稀少,新料收不到,家里的作坊“出货多,进货少”,价格能不上去?    一家原木店铺里,走进一个皮肤黝黑的老汉,着背心,穿拖鞋,扛着满满一只蛇皮袋。老板帮忙卸下袋子,“轰”地一声将长长短短的木料倒出来,尽是门窗框和床脚。“这些都是从农民家里收来的,现在是越来越少了刺猬紫檀家具图片。”老板说。   有报道称,有一位“北京大老板“为求9根花梨木房梁,甚至花费50万拆了当地黎族人的房子,并从2001年开始,拆遍海南的10多个县市、40多个乡镇,得来满满一仓库海南黄花梨,号称“拆房专业户”。 “东湖鬼市”一直都有“存废之争”,这里被当地媒体称为“光明正大的黑市”。6年前,“东湖鬼市”出现伊始,海南省野生动植物保护中心主任王春东就指出:花梨木黑市的出现,是对野生植物保护的威胁。依据《中华人民共和国野生植物保护条例》,出售、收购被列为国家二级保护野生植物的海南花梨木,必须经省野生植物行政主管部门批准。“像海口东西湖这样的花梨木黑市应取缔。”海南省木材管理总站站长方林曾态度坚决。不过,也有相当级别的当地官员认为,“东湖鬼市”不但是一个文化现象,也是一个经济现象,是可喜的,政府对这个民间自发形成的古玩市场,应该给予扶持,引导它走向规范。

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