以建筑单体为核心新中式红木家具系统价值

新中式红木家具设计 2020-08-22 2306 0 标签:

西方文化同样重视系统的和谐,但却是在强调个体的基础上,由个体的实体性来促成系统的和谐。在与自然的关系上,西方强调主、客二分,即将自然作为人类观察、认识或征服的客观对象,即便是柏拉图将美归结为永恒的“理式”,也同样是以人类主体去看待外在于己的实体性世界。西方建筑和园林通常是以建筑单体为核心的或主体的,所有表现形式和规划都围绕主体建筑物展开,通过次要实体的映衬和对比来突出主体的内在意涵,这种整体和谐是存在对比与核心价值的系统,要素之间并不是完全平等的。西方绘画通常利用比例、线条、光的透视原理、明暗、色彩对比等技法获得画面的整体和谐,但这一和谐的目的在于突出主体形象,使主体形象更为鲜活并成为视觉中心。即使在以自然风景为主题的风景画中,自然景象仍旧是以人的观察或视角为基准的,其传达的不是山水风景的意境,而是创作者内心的情感和理念。

人—产品—社会—自然(环境)的系统和谐已成为现代设计中的重要内容。西方“人本主义”观念过度强调了人的价值需求,而忽视了人与自然系统的和谐发展,因而在获得产品实用价值和经济效益的同时也导致资源的过度消耗、自然环境破坏和生态污染等问题。中国传统和谐观则追求人与自然的系统和谐,强调人与自然的和谐相处,并要求人的造物行为顺应自然规律,所谓“备物致用,立功成器,以为天下利”,即指造物行为不仅要考虑人的实际需要,而且要考虑自然的承受能力和环境需求,这与现代生态设计和可持续设计观念是相一致的。如中国古典建筑与园林营造提倡就近取材、因石为用的自然原则、经济原则和因地制宜原则等。以建筑单体为核心新中式红木家具系统价值

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