为现代中式家具设计提供了具体形态

新中式红木家具设计 2020-09-27 3148 0 标签:

 图3-42 联邦家私的“龙行天下”与“凤仪九天”家具 Fig.3-42 The Dragon and phoenix furniture by Landbood

3.2.2 效法自然秩序与状态

如果说自然物象还为现代中式家具设计提供了可供模仿的具体形态的话,那么蕴藏在自然界中的诸多秩序原理及和谐与美的状态则是无形的,或者说只能依赖知觉体验或心理体悟才能得到的,如人们处于风景秀丽的山水或田园之间总会感到身心舒畅,有自然惬意之感,这种感受不是来自某山某水的具体形态,而是这种自然而然的状态感染人的内心。所以对自然秩序与状态的理解构成了“观物取象”的深层结构,即凭借主观心意对自然物态进行归类、综合和抽象,注入情感和意志而使之成为具有美感体验的形式。譬如,古人对天地自然的认知未能依靠科学来判定,而只能依靠主观感受以方论地,以圆体天,而“天圆地方”也就构成了基本的自然状态,并在艺术、造物设计中加以效法,如明式圈椅中上部的栲栳圈与底座的方形框架就传达了“天圆地方”的概念。可见,“观物取象”的目的是为了“尽意”,而“意”的所在就是人的主观精神与深层心理体验。刘勰在《文心雕龙·明诗》中说:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”就说明主体发自然之情性是在艺术创作中形成自然风格的关键,依照“天人合一”的观点,主体自身体现造化的创造规律,发乎情,则其情乃从心灵中自然流露。同样在现代中式家具设计中“观物取象”的目的也是在家具中表现人对自然的理解、情感、认知和体验,因此需要设计者探索幽深、至赜的自然状态,获取隐藏其中的秩序性与本质体验,从而使最终设计臻于化境,于无形处现出自然之本真,这也是老子所说“大象无形”(《道德经·第四十章》)的体现,而探索的方式也正印证了《周易》所倡导的“探赜索隐,钩深致远” (《周易·系辞上》)与“穷神知化”“穷理尽性”的必要性。总体来看,现代中式家具设计对自然秩序及状态的效法主要体现在效法静态秩序和效法动态状态上。


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