传统中式家具师法自然的体现摆布

刺猬紫檀家具常识 2020-09-25 2331 0 标签:

传统中式家具师法自然的体现

受“天人合一”思想及老子“道法自然”思想的影响,中国古代匠人在设计制造家具的活动中非常重视对自然事物及现象的模仿与效法,但这种模仿与效法并不是简单地或肤浅地临摹物象,而是结合自身体悟而进行的主观创作。庄子讲“原天地之美而达万物”(《庄子·知北游》)。在禅宗则是“法尔自然”“万法如如”,都是强调对山水自然的观照。又如南朝宗炳在《画山水序》中所说:“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”(宗炳《画山水序》)也就是说,在反映自然和师法自然的过程中需要有自身完整的主观境界,并在逐渐凝练、抽象并剔除杂质的过程中观察、体验、品味物象的内在情韵,从而在不断否定、不断明晰又不断融合的过程中达到对自然的再现。白居易所讲“大凡地有胜境,得人而后发;人有心匠,得物而后开”(白居易《白萍洲五亭记》)亦是此理。如宋代黄伯思所做《燕几图》中记载的燕几,是指一种按一定比例制成大(二)、中(二)、小(三)七种长方形桌具,经过周密的计算和布,其桌面能灵活变换组装成25体76种组合,“纵横离合,变态无穷”,作者根据组合出的形态分别命名,如“函三”“屏山”“磬矩”“瑶池”“金井”“鼎峙”“斗帐”“球门”“石床”“悬帘”“杏坛”“双鱼” ;明代戈灿的《蝶几谱》中记载的蝶几则将长方形桌面转化成十三面三角形和梯形桌面,排布方式更加灵活多样,可组成亭、山、鼎、瓶、蝴蝶等一百三十多种形式,这些组合形式大多来自于自然物象,而使家具布局摆设具有自然意趣(如图3-20)。

在中式传统家具设计中,“师法自然”主要表现在对自然物象的模仿及对自然界秩序原理的应用。

(1)模仿自然物象

“观物取象”作为古代文化最朴素的实践认识法则 ,也是中国传统文化衍生出的重要设计思想,圣人以天地自然为本,造物者莫不“仰观俯察”“观物取象”,将从自然观照中获得的灵感与妙悟灵活运用于创作之中,书画艺术诗词歌赋如是,家具设计亦如是。传统中式家具不单纯是满足使用功能的需要,受中国传统哲学及审美的影响,其中也暗含着诸多象征天地万物关系的阴阳五行的概念,并结合事理观念形成特殊的内涵性语意。自然物象精意微妙,如南朝刘勰在《文心雕龙·原道》中谈及自然之道时说:“傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。”这尽管是指自然对文学艺术创作的启迪作用,但对于家具设计同样说明“自然是启发设计师创作灵感的最好教材,自然物象的建构秩序是设计形式的重要演化资源” 。


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